QUEM E O QUE É DEUS
QUEM E O QUE É O HOMEM
1. Quando Jesus falou a samaritana, junto ao poço, Ele lhe disse: “Deus é espirito, e importa que os que O adoram O adorem em espirito e Verdade”, (João 4:24). (Há traduções que dizem: “Deus é um espirito”, mas em nota marginal dizem: “Deus é espirito” e algumas outras versões dão essa passagem diretamente como “Deus é Espirito.) Dizer “um Espirito” implicaria na existência de mais de um Espirito. Jesus, em sua declaração, não quis dizer isso.
2. Alguns dicionários em sua definição de espirito dizem: “Em abstrato, vida ou consciência considerada como um tipo de existência independente. Uma manifestação da natureza divina: o Espirito Santo”.
3. Deus então não é como muitos de nós temos sido ensinados a crer, um grande personagem ou homem, residindo em algum lugar, numa bela região do céu, chamada “paraíso”, para onde vão as pessoas boas quando morrem e O veem envolto em inefável glória; tampouco é Ele um juiz inflexível e zangado, apenas aguardando a oportunidade para punir em algum lugar as pessoas más que deixaram de viver uma vida perfeita aqui.
4. Deus é Espirito, ou a energia criadora que é a causa de todas as coisas visíveis. Não poderia haver qualquer corpo ou parte visível do que quer que fosse, a menos que houvesse primeiro o Espirito como sua causa criadora.
5. Deus não é um ser ou uma pessoa com vida, inteligência, amor e poder. Deus é aquela coisa invisível, intangível, mas muito real que chamamos vida. Deus é perfeito amor e poder infinito. Deus é toda essa totalidade, o bem total, quer manifestou ou não expresso.
6. Há apenas um Deus no universo, apenas uma fonte de todas as diferentes formas de vida ou de inteligência que vemos, que se trate de homens, quer de animais, árvores ou rochas.
7. Deus é Espirito. Não podemos ver o espirito com os olhos da carne, mas quando nos revestimos com o corpo espiritual, então o Espirito se torna visível e manifesto e podemos reconhece-Lo. Você não vê o “eu” pensante e vivo quando olha para o meu corpo, mas apenas a forma que estou manifestando.
8. Deus é amor. Não podemos ver o amor, nem ter qualquer compreensão do que seja amor, a menos que o amor esteja revestido de uma forma. Todo o amor existente no universo é deus. O amor entre marido e mulher, entre pais e filhos, ‘’ e apenas uma pequena partícula de Deus, como se fora lançada à manifestação, através de uma forma visível. O amor de uma mãe, tão infinitamente terno e infatigável é o amor de Deus, apenas neste caso manifestado em maior grau pela mãe.
9. Deus é sabedoria e inteligência. Toda a inteligência que vemos no universo é Deus – é sabedoria projetada através de uma forma visível. Educar (de educare, conduzir para frente) nunca significa forçar para frente, a partir de fora, mas sempre tirar de dentro, para fora, algo que já existia lá. Deus, como sabedoria infinita, jaz dentro de cada ser humano, esperando apenas para ser conduzido para fora, para a manifestação. Esta é a Verdadeira educação.
10. Até agora procuramos conhecimento e auxilio em fontes externas, sem nos dar conta de que a fonte de todo o conhecimento jaz latente dentro de cada um de nós, aguardando a oportunidade para ser convocada a ensinar-nos a Verdade sobre todas as coisas - este é o mais maravilhoso dos professores, presente em todas as partes, e que não reclama dinheiro e nem estipula preço!
11. Deus é poder. Deus não somente tem poder, mas é também poder. Em outras palavras, todo o poder existente para operar o que quer que seja é Deus. Deus, a fonte de nossa existência, em todos os momentos, não é simplesmente onipotente (todo-poderoso); Ele é onipotência (todo o poder). Ele não é apenas onisciente (conhecedor de tudo), Ele é onisciência (todo conhecimento). Ele não é apenas onipresente, mas ainda – a onipresença. Deus não é um ser possuidor de qualidades, mas Ele é o próprio bem. Tudo o que você puder pensar como sendo bom, quando em sua perfeição absoluta, contribui para a formação daquele Ser invisível que chamamos de Deus.
12. Deus então é a substância (de sub, sob e stare, permanecer), ou seja a Verdadeira coisa que permanece sob cada forma visível de vida, amor, inteligência ou poder. Cada rocha, árvore, animal, todas as coisas visíveis, são uma manifestação do espirito único – Deus – diferindo apenas em seus graus de manifestação; e cada uma das incontáveis maneiras de manifestação ou individualidade, ainda que insignificantes, contém o todo.
13. Uma gota de agua tomada no oceano é agua de oceano, tão perfeita como todo o grande copo do mar. Os elementos constitutivos da agua são exatamente os mesmos, e então combinados exatamente na mesma proporção ou relação perfeita, um para o outro, quer consideremos uma gota, um balde, um barril, quer todo o oceano do qual foram tomadas as quantidades menores; cada parte é completa em si mesma, diferindo apenas em quantidade ou grau. Cada uma contém o todo; e contudo, ninguém cometeria o erro de supor, diante dessa declaração, que cada gota é todo o oceano.
14. Dessa forma, dizemos que cada manifestação individual de Deus contém o todo, sem que, por um momento, isto signifique que cada indivíduo é Deus em sua totalidade, por assim dizer, mas que cada parte é Deus manifestado – poderíamos dizê-lo? – em quantidade ou grau diferente.
15. O homem é a última e mais elevada manifestação da energia divina, a total e completa expressão (ou pressão para fora) de Deus. Ao homem, portanto, é dado o domínio sobre todas as outras manifestações.
16. Deus é não somente a causa criadora de todas as formas visíveis de inteligência e de vida, em seu começo, mas também em todos os outros momentos, através de toda a existência, Ele vive no íntimo de cada coisa criada como a vida, como a causa sempre renovadora, recriadora e construtora de todas as coisas. Ele nunca está e nunca poderá estar, nem por um só momento, separado de Suas criações. Então, como pode, mesmo um pardal, cair por terra sem o seu conhecimento?? E “” mais valeis vós do que muitos pássaros” (Mateus 10:31).
17. Deus é, enquanto que o homem existe (de ex, fora de, e sistere, substituir). O homem manifesta-se de Deus para fora (mas dentro de Deus ou continuando em Deus).
18. O homem é um ser tríplice, constituído de Espírito, alma e corpo. O Espirito, o nosso ser mais íntimo e real, a parte absoluta de nós, o nosso Eu, nunca mudou, embora os nossos pensamentos e as nossas circunstâncias possam ter mudado centenas de vezes. Esta parte de nós é uma manifestação de Deus para o terreno visível. É o Pai em nós. Nessa parte central de seu ser, cada pessoa pode dizer “Eu e o meu Pai somos um” (João 10:30) e estará afirmando uma Verdade absoluta.
19. A mente mortal – aquilo que São Paulo chama de “a mente da carne” – é a consciência do erro.
20. O grande todo até agora não manifestado do Bem, ou Deus, do qual somos projeções ou descendência, no qual “vivemos, nos movemos e existimos” (Atos 17:28) continuamente, é para mim o Pai – o nosso Pai; “e todos vós sois irmãos” (Mateus 23:8). Logo que reconhecemos a nossa Verdadeira relação com todos os homens, imediatamente escapamos de nossos amores estreitos e pessoais, de nosso “eu e meu”, para o amor universal que aceita todo o mundo, exclamando alegremente: “Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos? E estendendo sua mão para seus discípulos disse: eis aqui minha mãe e meus irmãos; (Mateus 12:48).
21. Muitos tem pensado em Deus como um ser pessoal. A asserção de que Deus é o Principio enregela-os, e com terror eles gritam: “Por que levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram”? (João 20:13).
22. As mentes mais abertas e cultas estão sempre tolhidas pelo pensamento de Deus como uma pessoa, pois a personalidade limita no tempo e no espaço.
23. Deus é o nome que damos aquele princípio imutável e inexorável que está na fonte de toda a existência. Para a consciência individual, Deus se reveste de personalidade, mas, como o princípio criador que é a causa de todas as coisas, Ele é princípio e impessoal; tal como manifestado em cada indivíduo, Ele se torna pessoal para a pessoa considerada – um Pai-Mãe pessoal, amoroso e que tudo perdoa. Tudo quanto em qualquer ocasião poderemos precisar ou desejar é o infinito Pai-Principio, o grande reservatório do bem não manifestado. Não há limite para a Fonte de nosso ser e, tampouco, para a Sua vontade de manifestar mais de Si mesmo através de nós, sempre que quisermos executar a Sua vontade.
24. Até agora temos voltados os nossos corações e os nossos esforços para o exterior, em busca de preenchimento dos nossos desejos e para a satisfação, mas temos ficados dolorosamente desapontados. Pois a fonte de satisfação de todos nada mais é do que o grito da criança saudosa de seu Deus Pai-Mãe. É apenas o desejo do Espirito, existente em nós, no sentido de se manifestar em nossa consciência, com mais e mais perfeição, até que tenhamos nos tornado integralmente conscientes de nossa unidade com a Total-perfeição. O homem jamais ficou e jamais poderia ficar satisfeito com menos do que isso.
25. Todos nós temos acesso direto através do Pai em nós – o “Eu” central de nosso ser – à imensa totalidade da vida, do amor e do poder que é Deus. O que agora desejamos saber é como receber mais da fonte central e fazer com que mais e mais de Deus (e que nada mais é do que outro nome para o Bem-Total) se manifeste em nossa vida diária.
26. Há apenas uma Fonte de ser. Esta Fonte é a nascente viva de todo o bem, quer seja de vida, de amor, de sabedoria ou de poder – o Dispensador de todas as boas dádivas. Esta fonte e você estão ligados, em todos os momentos de sua existência. Você tem o poder de recorrer a esta Fonte para todo o Bem que você é ou será capaz de desejar.
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